| 成语 |
解释 |
| 梦幻泡影 |
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
| 举世混浊 |
举：全。混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
| 褒善贬恶 |
对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。 |
| 昂首挺胸 |
昂：仰；抬起；挺胸：挺起胸膛。仰着头；挺起胸膛。形容精神饱满的样子。 |
| 心直口快 |
性情直爽；有话就说。直：直爽。 |
| 反面无情 |
翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏；不留情面。 |
| 节哀顺变 |
抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
| 欺善怕恶 |
欺侮善良者，惧怕凶恶者。 |
| 饭囊酒瓮 |
比喻只会吃饭喝酒，不会做事的人。 |
| 量能授官 |
根据人的能力大小而授予适当官职。 |
| 比众不同 |
与大家相比，大不一样。 |
| 立地书橱 |
比喻人读书多，学识文博。 |
| 平地一声雷 |
比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
| 笑貌声音 |
笑貌：表情；声音：谈吐。指人的言谈、态度等。 |
| 金口木舌 |
以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 坐怀不乱 |
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
| 寥寥无几 |
寥：稀少；很少；无几：没有几个。形容非常稀少；没有几个。 |
| 困兽犹斗 |
困兽：被围困的野兽；犹：还、仍；斗：搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
| 致知格物 |
致知：获得知识；格物：推究事理。获得知识，推究事物的原理。 |
| 乱作一团 |
混杂在一起，形容极为混乱。 |
| 除恶务本 |
铲除恶势力，必须杜绝根本。 |
| 冠履倒易 |
比喻上下位置颠倒，尊卑不分。 |
| 久假不归 |
假：借；归：归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。 |
| 举措不当 |
举措：举动，措置。指行动措施不得当。 |
| 钜学鸿生 |
学识渊博的人。 |
| 脑瓜不灵 |
指人不聪明，思想转不过弯来。 |
| 心猿意马 |
形容心思不定；好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。 |
| 如人饮水，冷暖自知 |
泛指自己经历的事，自己知道甘苦。 |
