生聚教养

意思解释
基本解释生聚:繁殖人口,聚积物力。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。
出处续范亭《八一南阳府市场开幕大会朱总司令亲临训话……》诗:“万众欢呼精神旺,老帅从容入将台。生聚教养七年苦,战士概属党培栽。”
基础信息
拼音shēng jù jiào yǎng
注音ㄕㄥ ㄐㄨˋ ㄐ一ㄠˋ 一ㄤˇ
繁体生聚教養
感情生聚教养是中性词。
用法作谓语、宾语;指军民同心同德。
近义词生聚教训
英语The people and army work with one heart to wipe out national humiliation and defeat the enemy by building up their strength.
字义分解
更多成语的意思解释
- 妄自尊大(意思解释)
- 绘影绘声(意思解释)
- 直言贾祸(意思解释)
- 支支吾吾(意思解释)
- 眼空一世(意思解释)
- 色飞眉舞(意思解释)
- 志满意得(意思解释)
- 满山遍野(意思解释)
- 存而不议(意思解释)
- 言而无信(意思解释)
- 今来古往(意思解释)
- 废书而叹(意思解释)
- 万无一失(意思解释)
- 己溺己饥(意思解释)
- 骨肉之亲(意思解释)
- 粗服乱头(意思解释)
- 吴头楚尾(意思解释)
- 千里送鹅毛,礼轻情意重(意思解释)
- 螓首蛾眉(意思解释)
- 读书种子(意思解释)
- 坐观垂钓者,徒有羡鱼情(意思解释)
- 人面狗心(意思解释)
- 狼吞虎咽(意思解释)
- 心服口服(意思解释)
- 虑周藻密(意思解释)
- 赤胆忠心(意思解释)
- 意惹情牵(意思解释)
- 除恶务本(意思解释)

相关成语
成语 | 解释 |
---|---|
经帮纬国 | 经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划;邦:国家。指治理国家。 |
任人唯亲 | 任:任用。唯:只。任用人不管德才怎样;只用和自己关系亲近的。 |
阿世取容 | 阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。 |
进本退末 | 本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 |
处实效功 | 处:办理。效:效验,效果。功:功绩,成效。处理事情从实际出发,讲究功效。 |
无法无天 | 法:法纪;天:天理。旧指不顾国法和天理;任意干坏事。现多形容违法乱纪;不受管束。 |
掉以轻心 | 掉:原意为摇摆;现只表示一种动作;无实义;轻心:漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度;不认真当回事。 |
同室操戈 | 自家人动刀枪。泛指内部相争。操:拿;戈:古代的一种兵器。 |
敲诈勒索 | 依仗权势或抓住别人的把柄;采取威胁手段索取钱财。 |
逆来顺受 | 逆:不顺;顺:顺从;受:忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受;不作反抗。 |
缠绵悱恻 | 缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
不置可否 | 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 | 诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
春光明媚 | 明媚:鲜艳可爱;形容春天的景物十分美好。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
离奇古怪 | 十分奇特少见 |
了如指掌 | 了:了解;清楚。指掌:指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西;给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
圆凿方枘 | 凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |
高山仰止,景行行止 | 高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
无所畏惧 | 畏惧:害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
妖魔鬼怪 | 迷信的传说中危害人类的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的东西或人。 |
他山之石 | 别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。 |
湖海飘零 | 飘零:飘泊。居无定所,四处飘泊。 |
无微不至 | 微:细微;至:到。形容关怀、照顾得非常细心周到。 |
强颜欢笑 | 心里不畅快,但脸上勉强装出喜笑的样子。 |
云游天下 | 像行云一样在天下漂游,指漫游天下。 |
皮松肉紧 | 形容漫不经心,宽泛而无关紧要 |
貌合神离 | 貌:外表;神:内心。指外表上一致;内心里不一样。形容表面上关系很融洽;而实际上各怀心思。 |