圣经贤传

意思解释

基本解释旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。

出处唐韩愈《答殷侍御书》：“圣经贤传，屏而不省，要妙之义，无自而寻。”

例子我希望把它当成一部大有神圣意味的圣经贤传看待——不，这样还说得太菲薄了。郭沫若《洪波曲》第七章六

基础信息

拼音shèng jīng xián zhuàn

注音ㄕㄥˋ ㄐ一ㄥㄒ一ㄢˊ ㄓㄨㄢˋ

繁体聖經賢傳

感情圣经贤传是中性词。

用法作主语、宾语、定语；作经典著作。

英语Confucian masterpiece

字义分解

shèng圣 jīng经 xián贤 chuán zhuàn传

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成语接龙(顺接)

传杯弄斝

成语组词

相关成语

成语	解释
改俗迁风	迁：改。改变风俗习气。
老实巴交	形容人规规矩矩，谨慎胆小的样子。
残花败柳	败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
多多益善	益：更加；善：好。越多越好；不厌其多。
斗方名士	斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。
扫地出门	原指把一切杂物都扫出门去；室内干干净净；不留任何东西。后比喻全部家产都被处理；连人也被赶出家门。
算无遗策	算：计划；遗策：失算。形容策划精密准确，从来没有失算。
遗形藏志	超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。
鼻青脸肿	鼻子发青，脸都肿起来，形容被打得很惨。
同室操戈	自家人动刀枪。泛指内部相争。操：拿；戈：古代的一种兵器。
百战百胜	打一百次仗；胜一百次。形容善于作战；所向无敌。
不费吹灰之力	形容事情做起来非常容易，不花一点力气。
空口无凭	凭：凭证。只是嘴说；没有凭证。指不足为据。
化鸱为凤	比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”
冠绝一时	冠绝：遥遥领先，位居第一。形容在某一时期内超出同辈，首屈一指。
行不顾言	顾言：顾及自己所说的话。为人处事不守信用。
一鼻子灰	比喻碰壁或受斥责。《红楼梦》五五回：“幸而平姐姐在这里，没得臊一鼻子灰，趁早知会他们去。”
狭路相逢	在很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。
吴头楚尾	今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。
生公说法	生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
斗水活鳞	语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。
动魄惊心	使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
家无儋石	十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
将夺固与	要想得到，必先给予。固，同“姑”。
分工合作	众人各司其责，共同从事工作。
将功折罪	将：拿；用；折：抵偿。用功劳来抵偿罪过。
香火姻缘	香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
知往鉴今	鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。